بالذكر لان من أخذ بناصيته يكون في غاية الذل * ( إن ربي على صراط مستقيم ) * أي طريق الحق والعدل . ( 57 ) * ( فإن تولوا ) * فيه حذف إحدى التاءين ، أي تعرضوا * ( فقد أبلغتكم ما أرسلت به إليكم ويستخلف ربي قوما غيركم ولا تضرونه شيئا ) * بإشراككم * ( إن ربي على كل شئ حفيظ ) * رقيب . ( 58 ) * ( ولما جاء أمرنا ) * عذابنا * ( نجينا هودا والذين آمنوا معه برحمة ) * هداية * ( منا ونجيناهم من عذاب غليظ ) * شديد . ( 59 ) * ( وتلك عاد ) * إشارة إلى آثارهم ، أي فسيحوا في الأرض وانظروا إليها ، ثم وصف أحوالهم فقال * ( جحدوا بآيات ربهم وعصوا رسله ) * جمع ، لان من عصى رسولا عصى جميع الرسل لاشتراكهم في أصل ما جاءوا به وهو التوحيد * ( واتبعوا ) * أي السفلة * ( أمر كل جبار عنيد ) * معاند للحق من رؤسائهم . ( 60 ) * ( وأتبعوا في هذه الدنيا لعنة ) * من الناس * ( ويوم القيامة ) * لعنة على رؤوس الخلائق * ( ألا إن عاد كفروا ) * جحدوا * ( ربهم ألا بعدا ) * من رحمة الله * ( لعاد قوم هود ) * . ( 61 ) * ( و ) * أرسلنا * ( إلى ثمود أخاهم ) * من القبيلة * ( صالحا قال يا قوم اعبدوا الله ) * وحدوه * ( ما لكم من إله غيره هو أنشأكم ) * ابتدأ خلقكم * ( من الأرض ) * بخلق أبيكم آدم منها * ( واستعمركم فيها ) * جعلكم عمارا تسكنون بها * ( فاستغفروه ) * من الشرك * ( ثم توبوا ) * ارجعوا * ( إليه ) * بالطاعة * ( إن ربي قريب ) * من خلقه بعلمه * ( مجيب ) * لمن سأله . ( 62 ) * ( قالوا يا صالح قد كنت فينا مرجوا ) * نرجو أن تكون سيدا * ( قبل هذا ) *